所幸这一路上教团的所有经历都由钟子期记录在画卷内，包括之后上巳节圣女祭祀之事，据说当钟子期的画作传到御夷镇内时便迅速遭到百姓疯抢，一时洛阳纸贵。
果然上巳节过后不久，陆陆续续便有普通百姓来到神女河前取水饮用、沐浴，他们重新拾起忘记许久的信仰和习俗，沉浸在圣女为他们编织的祝福中，不少人像是一朝得道似的，忽然间便下定好决心要去追逐关于圣女的传说。
此前对白凤与慕容嫣多有质疑的高昂看见越来越多的北镇人入关成为中原的边军，开始参加筑城、屯田，不得不暗暗赞叹，即使军中反对的声音颇多，因为白凤与慕容嫣对世人的影响已经超越教团本身应有的力量，极盛之时，甚至手握边军的军政大权。
高家军上下皆以为白凤和慕容嫣是不可一世的暴君，他们从不让教众上战场厮杀，明明手握重兵，却只是去做那些毫无意义的事情，另一边的高家军和边军困守长城，人员折损日夜不断，一种微妙的平衡正在逐渐被打破。
人们迫切地希望自己能够在圣女的带领下与赵括和柔然大军进行一次决战，组织一次真正的反击！而不是守着长城直到老死、战死……
杨筠也这样认为，在他眼中，圣女咏唱的歌谣只会让人软弱，变得越来越厌战，而教团本身，本就不是俗世的东西。
这夜是教团的祈祷日，所有信徒都会离开自己的岗位来到圣女周围聆听圣咏，杨筠借此良机私下找到高昂面前，再度重申自己的主张。
“高将军知道吗？我们正在用一千年前的方式打仗。”杨筠道：“让巫女占卜行军，让巫女决定军政大事，这简直太荒谬了！在士兵眼中，他们就是一群占着茅坑不拉屎的混账，我们牺牲这么多人是为了什么？难道不是为了胜利吗？！”
高昂端坐在中军帐内，若有所思：“你也觉得白凤和慕容嫣是‘暴君’？”
“他们跟历史上的暴君有何分别？手握权利却不履行义务，每日沉迷卜筮，眼睁睁看着前线将士不断死去却不作任何回应。再这样下去，所有人都不会再想打仗了！”