（1）
教团的重新崛起是一个充满着巧合，同时水到渠成的过程。
它没有名字，喊它鲜卑教、神树教的人都有，不过虽然名字没有统一的叫法，众人却都有一个出奇一致的共识：只有围绕在鲜卑圣女周围教团才存在，而圣地只不过是圣女的故乡，离了圣女，就不会有第二个人可以传达神树的预言。
也是因为这样，一旦离开圣女，任何信徒都无法自证自己的身份，也无法单靠自己认出其他信徒，这从根本上断绝了传教的可能性。
然而教团并没有因此被压抑，由圣女慕容嫣开始的教团世俗化运动，没有人会想到最初的契机竟然是因为一朵“小黄花”，这将会成为教团兴盛的基础。
在慕容嫣第二次离开圣地踏上新旅途后，她便开始以一位殉道者的形象被更多人所熟知。
将自己囚禁在牛车上的牢笼里，衣着破落，身上的伤痕依稀可见，阴柔体格下仿佛有一颗极具韧劲的内心，这便是更多人所熟知的圣女慕容嫣。
这个牢笼锁着全天下所有的罪孽，无论你曾经做过什么都会被原谅，接下来，只需要跟着这辆牛车继续向前走，预言中的美好未来就会降临。
这就是教团唯一的教义，非常简陋，不成体系，以至于他们的经文也都是些只有旋律没有文字承载的歌，这种东西只有情绪，无法传达思想。可是仅仅靠这两样东西，圣女慕容嫣一路南下，至少受到过一万多人拜谒供奉。
最后愿意跟着一起走的只剩下零散的五千人，其中虽然民族各异，却大都是北镇人士。
不依靠任何政策辅助和奖惩机制，在短短的一个冬天内集结超过一万多人，这是相当伟大的成就，而且没有付出过多少成本。看着这么多人从关外陆续迁徙至此，高昂与群马关守将杨筠都感到难以置信，毕竟教团的存在是他们认知以外的事物。