迈过考场的大门，是一个很大的院子，院内三五成群的站着检查好的学子，四周站立许多衙役，因此学子们并没有相互交流，倒是颇为安静。
天色大亮的时候，所有参加考试的学子都检查完毕，考场的大门被关了起来。
没一会，周英杰和许世高在几个官员小吏的陪同下走了出来。
周英杰和许世高作为主考官，分别高声的说了一些勉励的话，然后一个小吏照例宣读了一下考场规则，便让衙役引着学子前去考场。
这种思想是好的，但是人性是复杂的，并不现实。
李安见考试还没开始，便整理起了东西，先把床铺好再说。
就在李安等的快睡着的时候，梆子声想起，李安一个激灵，拍了拍脸，拿起笔沾了沾墨水，等待报题。
这就是这次的论题了。
李安连忙把装水的竹筒找出来，站在门口等待了起来。
要知道，文章看的不仅是文词，更重要的是其中的核心思想。
第一场考的就是论，论和策其实都是文章，也被称为策论，但是实际上并不是一种文题。
看着是不是很憋屈？
他更认同的是《司马法》中说的:“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。”
但是有可能作者就是字面的意思，也有可能是另一种意思。
原文是孟子曰：‘春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征伐，上伐下也，敌国不相争征也。’
带路的衙役说完，把门从外面锁上就走了。
对于古文古诗，后人总有各种理解，因此也产生了很多争论。
衙役给他把竹筒里装满了水，递给他，然后在门洞边上的钉子上挂了一个铃铛，说道：“若是身体不舒服或者要上茅房可以拉铃，除此外不得拉铃。”
至于到底什么意思只能去问作者了。
《春秋》中每书诸侯战伐之事，必加讥贬。
由此可见当时的读书人对于春秋战国时期的战争是持否定的看法的。
也就是说，就算水打翻了，也只能忍着，等到第二天衙役补水。
研完墨，李安就坐着等待了起来。
不知道过了多久，李安停了下来，揉了揉有些酸涩的脖子。
论更多的是辩论，基本都是从四书五经中节选一段，或者一句，然而选择自己的观点加以论述，和后世的论文有些类似。
说起这个门，李安就忍不住吐槽，门上开了个四方的口子，弄的这考间跟后世的牢房一样。
但是文章却不能这么写，如今不战是主流，若是他的反驳这一点，文章写的再好，估计也会被打上‘异类’的标签。
宋真宗打战打赢了反而给敌国赔款。
到时候批卷的人闻出来，给你扣上一个不尊先贤的名头，估计这辈子是没机会科考了。
当然了，这只是后人对孟子这句话最广泛的一种理解。
好在考场有专门引路的衙役，很快李安被带到了一间挂着丁十牌号的考间。
在进入考场之前，还需要脱衣检查，检查完，凭借各自领到的号牌进入对应的考间。
思考许久，李安才动笔写了起来。
宋朝前期军队战斗力还是有的，但是澶渊之盟后，和平是和平了，军队战斗力却没有了。