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第七章 修仙三大境(第1页/共2页)

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“气脉期修炼大成,彻底打通体内的奇经八脉和中、下二窍,便有机会进一步修行、成为神游期修士。”

“到了神游期境界,就已经可以不食人间烟火,依靠吐纳天地元气为生,达到辟谷的层次。此外,神游期最显著的特点,就是能将神念游离体外,隔空控物、御剑飞行!”

“神游期并非修炼的终点,再往上,还有法相期、真身期。那些前辈高人,可以自身法力凝聚出法相,神通广大、不可思议。至于真身期,则是以自身精气神为主导,在法相的基础上去伪存真、修炼出一具真身,可以称之为‘真人'!”

清风子的这番话,让众弟子听的十分入迷,那“法相”“真身”的神秘和强大,着实令人向往。

“是不是修炼到真身期境界,就是成仙了?”有少年出声问道。

清风子摇了摇头:“不然!开光、气脉、神游、法相、真身,这些仅仅是修仙三大层次中的第一层!”

“修仙三大境第一境,又称修真,即是去伪存真、修炼真身之意。祛除凡尘杂质,以精气神三宝凝练出真身,这仅仅是为日后的修仙打下基础而已。”

“只是第一境?”众弟子闻言不禁倒吸一口凉气,他们的师长也只是神游期修士,即便再提升两个大境界,也仅仅是完成了修仙的第一阶段而已!仙路漫漫、永无止境,这种说法看来并非妄言。

“修仙三大境的第二境、第三境,又是什么?”李慕然对此很感兴趣。

清风子苦笑一声,说道:“贫道也是不知。修仙更高层次的内容,却是我等小辈无法接触的。有关这三大境的说法,贫道也只是在藏书阁一些典籍中看到而已。”

“不过有一点可以肯定的是,”说到这里,清风子声音提高了一些:“修炼的境界越高,不但神通越强,寿元也会越来越长。传闻中本宗开宗祖师符圣真人,就是活了千年的真身期修士!”

“除了这些大境界的划分外,每个境界里,又可以划分为初期、中期、后期三个小境界。比如贫道,就是气脉后期的修士,而你等开始修行后,就是气脉初期的修士。”

“清风师兄,快传授我等修行方法吧!”已有一些少年不耐烦起来。

清风子点了点头,笑道:“好,好!贫道这就传授你等基本的吐纳修炼口诀和方法。不过贫道有言在先,虽然我等追求的都是成仙之道,但每个人都各不相同,功法也要因人而异;每个人都有最适合自己的功法。贫道传授的,只是道门通用的基础功法口诀,至于你等今后是否能找到最适合自己的其他功法,就要看各人的造化和机缘!”

在介绍口诀前,清风子又简单的概括了修炼的各种方式,他说道:“修炼大体可分为三种方式,即静功、动功和外功。静功有打坐、听息、观光、冥想等方法;动功有吐纳、套路、神驰、斗法等方式;外功有膳食、丹药、灌顶、收元等手段,这些贫道会在稍后细细讲解。当然,最好的方法是动静结合、善用外功,这样修炼的速度才会提升……”

随着清风子开始讲解修炼的具体步骤和方法,众弟子均是仔细聆听,不再多言,只有遇到晦涩难懂之处,才偶尔发问。

……

从开元峰回来后,李慕然就一直在屋中闭门不出。

他双目微闭,坐在一个寸许厚的蒲团上,双腿盘膝,腰脊挺直,含胸沉背,双肩张驰,头居正中,下颌微收,双手掌心向上叠放在脐下一寸处,身体放松却稳固异常。

此乃打坐之姿,是静功的基础功法之一,也是最常用的修炼姿势。与此同时,他以鼻吸气,再以口缓缓吐出,气息缓慢而绵长,是为动功之一的吐纳之法。

这种动静结合,就是道门最基础的修炼方法。随着李慕然每一次吐纳,都有一缕气息从鼻中进入五脏六腑,缓缓运转后,变成浊气,由口呼出。

每依法吐纳九十九次,气息流遍全身,体内浊气得以全部排出一次,此为一个小周天。每一个小周天过后,就会有一丝清凉之气滞留在李慕然经脉中,这便是他炼化的天地元气。

打坐吐纳了九个小周天,李慕然终于在经脉中汇集出一道细如发丝的元气,贯穿双臂。这道细细的元气,便是李慕然的修炼出的法力了。

“我的资质果然这么差!”李慕然收起功法,有些失望。

据清风师兄所说,九个小周天后,资质稍好的弟子,就能在体内聚集出涓涓细流般的元气;资质更好的弟子,甚至能将这元气贯通双臂和胸腹之间。而李慕然只有一丝微弱的元气,也只能贯通双臂,从这现象来看,他算是资质不好。当初墨云子说他资质太差,的确不是毫无根据。

不过李慕然并没有因此灰心丧气,他不甘心的自言自语道:“资质不好,就只能将勤补拙!别人一天修炼三个时辰,我就修炼六个时辰、九个时辰,花费二三倍的努力,总能追上!”

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